На православном календаре – третья неделя Великого поста, сорокадневного смирения плоти перед празднованием Светлого Христова Воскресенья. Суть Великого поста коротко и емко описал святитель Иоанн Златоуст: «Пост есть пища для души». Он «укрепляет душу», «делает ее способной подниматься на высоту и помышлять о горнем» (небесном), возвышает над «удовольствиями и приятностями настоящей жизни». О правильном отношении к его прохождению современными мирянами нам рассказал благочинный Коврова и Ковровского района о. Павел (Андреев).
– Традиция соблюдения Великого поста передана нам нашим Господом. Мы знаем, что сам Иисус перед тем, как подвергнуться распятию перед Пасхой, сорок дней постился, находясь в пустыне. И вот уже многие столетия мы, христиане, перед тем как встретить праздник Светлого Христова Воскресенья, совершаем Великий пост. К сожалению, многие наши сограждане не совсем хорошо понимают его подлинную цель. Приходится объяснять. Сорок дней поста перед Пасхой – время покаяния, исправления и воздержания. Они нужны, чтобы исправить себя, свое тело и душу, дабы достойно приготовить себя к великому празднику Светлой Пасхи.
И в первую очередь речь идет о воздержании в пище. Великий пост, называемый еще и Строгим, отличается от остальных особо суровыми ограничениями. Они касаются не только мяса или молочных продуктов, но даже и рыбы. В первую его неделю это вообще – сухоядение, прием пищи без масла. Замечу, что в монастырях это длится вообще на протяжении всего Великого поста. Масло разрешается только в воскресный день. Для обычных же людей есть и послабления в приеме пищи. Они касаются больных, нуждающихся в особом питании, беременных женщин, детей.
Но, должен сказать, сегодня не еда является ключевой проблемой для мирян, принявших решение поститься. Ведь, соблюдая пост, необходимо поставить себе за правило – чтение молитв. Дома можно читать акафисты, каноны, Псалтирь. То есть просто одно воздержание в еде здесь не работает. Когда люди во главу угла ставят гастрономию, они тем самым превращают Великий пост в какую-то диету. А это совершенно неправильно. Некоторые соблюдают пост просто для того, чтобы голоданием привести себя в форму к лету. При этом они становятся раздражительными, зачастую агрессивными, отчего могут страдать их родные и близкие. Такой «пост» Богу не угоден. Нужно понимать, что Господь ждет от нас, как он Сам сказал, «милость, а не жертву». Это значит, что от нас должна проистекать милость и к окружающим. Ты должен быть милостивым и любвеобильным ко всем человекам, начиная со своих родных и близких. А жертва Богу не нужна, тем более ущерб нашему здоровью.
Здесь же таится и еще одна опасность: когда после окончания Великого поста начинается Сплошная седмица (неделя) и можно вкушать все, люди приносят себе ущерб, просто объедаясь. Так что и выходить из поста нужно правильно.
Но это все касается еды, а она, повторюсь, не главное. Во время Строгого поста человек получает возможность, прежде всего, избавиться от терзающих его страстей, зависимостей. Бросить курить, например. А еще возрасти духовно, начать читать Слово Божие, Евангелие. И, безусловно, пост – период покаяния и исправления. И если ты действительно прошел этот период достойно, меняясь сам и меняя свой образ жизни, то обязательно будешь вознагражден – истинной радостью в день прихода Светлой Пасхи! А человек и должен всегда находиться в состоянии радости. Просто потому что знаем: Христос пришел на эту землю и Его воскресение – состоялось. И верующие живут этим знанием, готовясь в очередной раз встретить великий праздник.
Беседовал Василий Миронов. Фото из архива Владимирской митрополии
